|
|
www.psymoct.com |
|
|
|
|
REALITY SHOW «КАК
ИЗБАВИТЬСЯ ОТ НАСМОРКА»
Словом, насморк есть очень древний инструмент нашего организма для защиты от «перегрева». Что-то вроде потения, но уже не при физических нагрузках, а чаще всего - эмоциональных. Допустим, мы не можем пройти испытание какой-то ситуацией. И поэтому у нас начинается течь из носа – «открываются кингстоны» преждевременного поражения. Организм как бы сигнализирует, что он не может пройти – см. к примеру, ситуацию из фильма «День сурка»: зажатый своей ситуацией, переамбициозенный Фил встречает новенькую девушку-продюсера (актриса Andie McDouell), пытается откликнуться на моментально возникшее чувство, но – стереотипы, представления и даже мелкие привычки никак не могут отпустить его. И он «застревает» в этот самом дне. И пока его мировоззрение не претерпело самые основательные изменения - включая, реализованные попытки суицида! – он не может жить дальше. Так и с насморком. Это «первая течь», сигнализирующая о неблагоприятной ситуации. Нужно изменить себя. Иначе, ситуация пойдет вглубь. Здесь есть два пути – так как в основе ситуации Насморка лежит нереализуемое Желание, то можно: - попытаться «отказаться от него»; - «продавить» ситуацию через волевое усилие; - изменить свое мировоззрение, приведшее к такому желанию. Итак, пункт а). Великий Отказ. «Желание – это Марево, Туман! Я могу обойтись без него! Мое желание…» и т.д. Чаще всего одно желание замещается другим или несколькими сразу. Насморк в этом случае Вам гарантирован. Пункт «б»: Великая Воля (см. учебники г-на Норбекова!). Как правило, людей, способных на столь резкие и силовые воздействия на себя самого не так много. Большинство людей спотыкаются на первых «непреодолимых» усилиях, что опять же говорит о наличие какой-то внутренней проблемы… Но через волевой Импульс они не могут пройти его. Третий пункт: работа с собственным мировоззрением. Для большинства людей информация о том, что их мировоззрение есть причина их неудач и болезней похожа на удивление г-на Жульена о том, что он, - оказывается! – говорит прозой. Поэтому храбрецов обычно подбирает г-н Лазарев, а остальным приходится «тупо и глупо» капать себе «Санорин» или «Длянос», так как работать со своим внутренним миром они не могут. Итак, у нас получился пат: ни отказ от желания, не продавливание его, ни работа с причинами, которые вызывают их появление на свет, по большому счету нам недоступно. Именно
поэтому Вам срочно нужно включиться в нашу игру! Новое reality show «Как избавиться от насморка» ждет Вас!! Если у Вас есть мобильный телефон, то Вы можете позвонить нам ПО НОМЕРУ службы SOS и заказать себе reality show «Как избавиться от насморка» прямо на сотовый (необходимы аппараты с поддержкой функции ММС). Спешите, уже многие испытали на себе благотворное действие! Здесь Вы получите решение ваших самых насущных проблем, решите и т.д. |
|
|
|
|
Начало
reality show: |
|
|
|
|
ВЕДУЩИЙ (радостно):
Муха, муха… ВЕДУЩАЯ (радостно):
Цокотуха! ВЕДУЩИЙ (чуть
сладострастно): Сильно втянутое брюхо… ВЕДУЩАЯ: Муха по полю[1]
пошла ВЕДУЩИЙ (многозначительно):
Томик Пушкина нашла!.. ВЕДУЩАЯ: Пошла Муха на базар… ВЕУДЩИЙ: И продала Божий Дар!! ОБА ВМЕСТЕ: Аяй-я-яй! Аяй-я-яй! Вот так денежка! Аяй-я-яй!
Аяй-я-яй! Ну и выжига!! ВЕДУЩИЙ: Из продавленных бумажек… ВЕДУЩАЯ: Сотворила песню чашек. ВЕДУЩИЙ: Для букашек?! ВЕДУЩАЯ: Для букашек! ВЕДУЩИЙ: Приходите, тараканы! Я вас чаем угощу… ВЕДУЩАЯ: Прибегали к ней букашки Выпивали по три чашки! ОБА ВМЕСТЕ: Аяй-я-яй! Аяй-я-яй! Ну так умница! Аяй-я-яй!
Аяй-я-яй! Вот история!! ВЕДУЩИЙ (хмуро): Только старый хазар ВЕДУЩАЯ (строго):
Не спит, не пьет. ОБА ВМЕСТЕ: Нашу муху сторожит! ВЕДУЩИЙ: Сеть плетет! ВЕДУЩАЯ: Свое время ждет! ВЕДУЩИЙ (грозно):
«Никуда ты, голуба, не денешься! Покричишь, пожужжишь! Да и женишься! ВЕДУЩАЯ: На пустое брюхо… ВЕДУЩИЙ: Сеть сплету из рюша! Перестанешь мухой быть! Будешь жужалкой
служить!» ОБА ВМЕСТЕ: Аяй-я-яй! Аяй-я-яй! Вот оказия! Аяй-я-яй!
Аяй-я-яй! Больно хочется!! ВЕДУЩИЙ (растерянно):
И подишь-ты, глазастая муха… ВЕДУЩАЯ (тоскливо):
Прямо в сети влетела ОБА ВМЕСТЕ (тоскливо):
По слухам… И кричит, и молит, - Вот так песенка! - «Помогите вы мне, люди
добрые!» Вот такая,
блин, Вам история. И надела Муха Золотое брюхо. Никого не поит, в
гости не зовет. С пауком все сидит, Чай да кофей пьет. Вот такая
вам География. Вот такая
вам, Блин, гешефтика. |
|
|
|
|
Разберем механизм действия игры, используя
представления о коллективных телах – родственном (телесном эквиваленте), собственном
(вещественно-денежном эквиваленте), властном (ресурсно-силовом эквиваленте),
церковном (духовно-душевном эквиваленте). Рассмотрим
некоторые типичные примеры разбалансировки тел: ПРИМЕР №1: человек народил детей, а средств для их содержания у него нет. Включается механизм помощи и коррекции «большой семьи»: ему даются (бесплатно!) ресурсы по уходу, по детской одежде, иногда даже по питанию, или возможности заработать. ПРИМЕР №2: Несколько поколений семья копила собственность, а, после смерти старшего в роде, молодежь начала прожигать все. Происходит как бы «сброс тела». Иногда говорят «о вырождении», т.е. распаде не только собственного тела, но и родового. ПРИМЕР №3: Человек «из простой семьи» пошел учиться «на инженера». Выучился, заработав себя язву, иногда диабет и т.д. Женился, работает, дети то болеют, то жена отчего-то бесится. Небольшая встряска – «дефолт». Семья распадается. Вещи делятся, зачастую происходят и неприятности по работе. Хотя, возможно и наоборот – освободившись от «низших тел», человек вдруг начинает карьерный рост, меняет работу, идет на повышение и т.д. У него возникает легкая, приходящая подруга, возникает «постсемья»: о детях, естественно, речь уже не идет. Возникает новая, более динамичная конфигурация тел. Заметим
сразу, что раскол в каждом из тел сопровождается неким архетипическим
процессом, уже пройденным человечеством в своем развитии. Именно проявление в
кризисной ситуации полей архетипа и случит
стабилизирующим моментом ситуации, так как дает возможность через
присоединения к себе, - т.е. принятия новых правил игры! – выйти на новый
уровень, дает возможность развития. Однако
этот процесс зачастую осложняется трудностью актуализации или вырожденностью
такого рода полей в результате тех или иных исторических причин, в той или
иной стране, регионе, городе. В России, к примеру, очень сильно заявляют себя
поля родовых программ, слабее – собственнических, но зато – сильно развито
государственно-властное начало. Так как эти поля самые
проявленные, то возникает определенный тип цивилизации, в котором и
разрешаются процессы существования и развития (в нашем примере –
«российский». На Западе больше развиты
собственнические и социальные тела). ПРИМЕР №4: Дети состоятельных или элитных родителей бросают учебу, идут в какие-то неформальные группы «люмпен-интеллигенции», связываются со «шпаной», пробуют «грязь улицы», идут в революционеры против строя жизни родителей. Запад
в XIX веке начал пробовать в своих развивающихся, и локальных пространствах изменять
«геометрию» социальных тел: добавлять в одном месте, убавлять в другом: чуть
прижимать собственников, давать «право на жизнь» в виде пособий. Россия в XX
веке попыталась овладеть этим процессом тотально, но к концу века стало ясно,
что использование для этого механизмов уровня властного тела или даже квази-религиозного (идеологического) не адекватно новой
ситуации. Необходим был новый механизм/организм/пневматизм,
который бы смог реализовывать это процесс. Однако, к настоящему времени (лето 2004 г) в
России идет процесс перераспределения в областях собственническо-властных:
государство пытается отказаться от своих обязательств, которые она взяло на
себя при разделе собственности, а в ответ начинается процесс отказа от
«такого государства», теряется его легитимность, т.е. говоря нашими словами,
возможен «сброс как властного, так и собственнического тела» (по образцу 1905 года). ПРИМЕР №5: Тот же молодой человек из «порядочной семьи», перебесившись в неформальных тусовках, возвращается в «лоно семьи», занимается бизнесом, политикой и вообще, достойной деятельностью. На
Западе конец XX века ознаменовался развитием системы психотренингов, групп коррекции здоровья и т.д. На место устойчивых традиционных церковных групп начинают
приходить малые неформальные, непостоянные группы, занимающиеся специфической
деятельностью (это мы
подчеркиваем! Не говорильней – здесь присутствуют
книжные, медийные проекты, своя система
коммуникации и идентификации). Возникают особые «оболочки» над различными
телами – семейными (родовыми): институции поддержки семьи, над
собственническими – бизнестренинги, СМИ, силовыми –
системы повышения компетенции различного уровня чиновников, системы «связи с
общественностью». Этот процесс задел своим «крылом» и пространство России,
но в нем он быстро выродился в очень ограниченные проекты. Россия, как
всегда, жаждет через свой государственно-силовой слой попробовать выстроить
тотальную систему коррекции социальных тел. Бог ей в помощь! Этим текстом мы заканчиваем блок, связанный с работой в городе Таганроге группы оздоровления по методу М. Норбекова, а так же наше «виртуальное участие» в весеннем семинаре «Лабиринт Ра». Очевидно, на этом стоит остановиться чуть подробнее, - но это позже! – а пока можем сказать, что в случае семинара «Лабиринт Ра» перед семинаром был организаторами сформирован некий псевдопроектный миф, который и дополнял работу телесноориентированного семинара (наше участие было «отрицательным» - мы были неким предментальным мифом, который «вот-вот должен прийти и быть»). «Норбековский» семинар был полностью построен на отработанной технологии «оздоровления тела», поэтому наше участие было более активным, иногда даже «агрессивным», проблематизируя ценностные поля руководителей и ассистентов. Для этого использовались разного рода подготовленные тексты (вы их видели!), специальное («непонятное») позиционирование вне или рядом с семинаром, некоторые биографический материал, заставлявший «молодежь» напрягаться. Нельзя назвать это участие в семинарах «ментальной или семантической оболочкой», скорее всего, нами пробовались некоторые непривычные для нас самих ситуации и проживание нестабильных, неустойчивых, но почему-то очень важных для семинара ситуаций. Этот опыт уже был - к примеру, в 1997 году на Объединенной кафедре системного анализа и управления социальными процессами (г. Москва) наша позиция «дуракаваляния» - но уже внутри кафедры! - тоже была непонятна, пока не закончилась письмами в Кремль через Кутафью башню… Возник скандал, с постепенным удалением из пространства «внутри кафедры» во «вне». Здесь же получилась попытка ввести ментальную компоненту не в виде мифологем, а в более развитой форме, т.е. создать некий объединенный продукт, но… «И пришел некто из Ваал-Шалиша и принес человеку Божию хлебный начаток – двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе. И сказал слуга его: отдай людям, пусть едят, ибо так говорит Господь: «насытятся и останется». Он подал им, и они насытились, и еще осталось по слову Господню» (Цар.4,42-44). Ожидается, что в начале августа в городе пройдет более «продвинутый» суфийский семинар, и, может быть, продолжить работу «Лабиринт Ра». С учетом уже накопленного опыта, можно сказать, что август ожидается очень интересным! Вот так! С Вами был Сэм Маy, он же Пушкин-Грилленкопф, он же RussL♥ve! И напоследок – маленькая с к а з к а , - как и было обещано! |
|
|
|
|
РАРА KARLA И ПОЛЕНО(А?)
Оно было очень юным Поленом(ой?), и поэтому заботы людей, старше сорока лет были просто для нее непонятны… Хорошо, что ты теперь у меня есть – сказал растроганный рара Карла, - Я смастерю из тебя хорошего человечка! И будем мы с ним жить, беду коротать… Но Полено(а?) жутко рассердилось – Не хочу я быть кем-то другим, чем есть на самом деле!!! Оно начало прыгать по полкам и стеллажам, наводя в коморке рары Карлы жуткий беспорядок. А когда он решил поймать его, оно бросилось на хост, на котором была почему-то нарисована белая снежная радуга и… прорвала его. Так Полено(а?) и исчезло за порванным холстом, а рара Карла… рара Карла: 1). Зашил холст; 2). Снял его и повесил на подрамник его рисунок с котелком; 3)… До этого мы еще с Вами не дошли, уважаемые читатели! Вот так. Пушкин-Грилленкопф Ю.А. www.psymoct.com |
|
|
Природа
насморка многогранна. Известны поговорки, что «
В
городе Т. жил-был