|
|
|
|
|
|
PSYMOCT.COM ЗАМЕЩЕНИЕ МЫСЛЕФОРМ НА Дао-ИДЕИ (опыт внутреннего семинара 1/19.12.09) От редакции: Проведение любого
семинара не есть собственная цель для его (семинара) организаторов. Обычно, кто платит за семинар, тот и
определяет его (семинара) цели.
Особо ушлые, правда, успевают при этом «подписать под цели и задача семинара
еще и какие-то свои собственные задачки, но это уже из области «доступ для методологов первого созыва». Так случилось,
что при исследовании процессов трансформации жертвенника «радужного моста» мы
незаметно (для себя) втянулись в
семинар… Когда плотность изготовления
арканов-роликов дошла до почти физического предела, когда в перепросмотр прошлой точки бифуркации (далее – ТоБи1, или
to be_One) - , вызвавшей деперсонализацию
старой личности и возникновение новой («проект Пушкин-Грилленкопф»),
втянулись самые разные люди (большей частью – женского полу, с Таганрога-2000
(сант-мат),
Ростова-2003, Москвы-2004, Кавказа, и даже - Израиля),
когда пошли знаки, указывающие на новую фазу потока («Ворота 6999»), вдруг оказалось,
что сильно динамизированая «точка сборки»
переместилась в зону смещения и одновременного проявления прогрессивных и
регрессивных расстройств из-за прежнего неравномерного и дисгармоничного
развития. За вновь почти полностью синтегрированным уровнем ТАРО-града явно забрезжил уже
новый, более объемный уровень vЛАД&Мiра,
но здесь набрали силу и бессознательные комплексы «детской зависимости» (от матери, прежде всего), и
эмоциональная травма разрушения прежней семьи снова дала о себе знать, так
что расширенный личностный психосинтез всё сильнее
начал омрачаться довольно сильными физиологическими проблемами, моральными
страданиями и непониманием окружающих, что происходит «на самом деле».
Рассказывать в очередной раз о неком странном «пространстве
разрушения», в который я попал «силой обстоятельств жизни в перестройке», и
почти не встречаемый в эзотерической литературе как отдельная стадия
личностного духовного роста, отсутствие внешнего наблюдателя, мнению которого
я бы мог доверять, сама сложность одновременно прогрессивного и регрессивного
пересечения и активации, которая в обычных условиях школы требует опытного
мастера-наставника для грамотной помощи. При чем, никаких новых идей, способных
как-то просто описать процесс «движения через тернии» не находилось, да и не могло находиться, так как
общая фраза: «…проблемы регрессивного рода
обнаруживаются у большинства идущих по духовному пути и почти у всех так
называемых «нормальных» людей. Тем не менее, обычно регрессивные или
прогрессивные проявления заболевания решительно преобладают. Вместе с тем
всегда нужно считаться с возможностью того, что в недуге соединяются симптомы
обеих групп, каждое отдельное расстройство нужно исследовать и
интерпретировать, чтобы понять его истинную причину и найти подходящее
лечение. Из вышесказанного очевидно, что для эффективной помощи при нервных и
психических расстройствах, возникающих в ходе духовного развития, нужны
знания и опыт двух уровней: врача, который специализируется на по нервным
заболеваниям и психотерапии, и серьезного исследователя духовных путей, а еще
лучше – странника на этом пути…» (Робеpто Ассаджиоли, «Нервные заболевания при
духовном росте»)… Еще нужно, чтобы этот странник был
с твоего пути, да еще… и т.д., кучу всего, что сразу и не видно. Напомним, что Арканы с XXI по XXII есть
самые главные Арканы,
которые содержат в себе все предыдущие как те или иные акценты, ибо они есть Трансцендентное
и Имманентное Абсолюта. Некоторые современные исследователи ТАРО в последнее время даже создали
еще два специальных «переходных» Аркана – XXIII (Транцендентно-Имманентное)
и XXIV (Имманентно-Трансцендентное) для
лучшего понимания реализации процесса Дао-Идеи (см. также новый памятник в
Таганроге «ангела-хранителя», а, точнее – «Ангела Смерти», который
соответствует как раз этому сдвоенному образу-Аркану). Напомним так же, что древний
символ Дао как раз и описывает процесс связи трансцендентного (ЯН) и
имманентного (ИНЬ) как базовый при любом творении мыслеформы. «При взаимодействии человека с Дао-Идеей происходит её полное
принятие одним из центров человека. Формально этот центр становится носителем
или выразителем соответствующей потенциальной активности… Человек, всё, с чем
он взаимодействует, творит по своему образу и подобию, т.е. деформирует
присоединенную спираль в кривую линию. Эта идея отражена в символе Дао: мы
обращаем внимание на криволинейную линию, разделяющую Инь
и Ян, и являющую собой семеричную периферию обоих полярностей. Присоединенная мыслеформа
принимает образ отростка. По мере накопления (выделено нами – П.-Г.)
отростков, формируется тело Личности. По мере освобождения (выделено
нами – П.-Г.) от одних мыслеформ и замещения их
другими, происходит эволюция Личности. Замещение мыслеформ
на Дао-Идею есть освобождение Души от «тюрьмы» Личности» (А. Александров, «От Мыслей к Идеалам»). Итак, имеем – в один из моментов нашей вполне
благополучной «детской» неосознанной жизни мы получили присоединение к себе мыслеформы системы ТАРО… Это
было на году шестом, когда произошла «встреча с «Черным монахом» (Аркан IX,
«Странник»)». Был праздничный день, семья собиралась на майскую
демонстрацию, так что когда я стукнулся лбом о спинку кровати, на это почти не обратили внимание, ну, чуть пошла кровь, и всё. Но мы
напомним, что ТАРО-град как целостная система
особенно активизируется во время праздничным
шествий, демонстраций, праздников, когда сотни тысячи людей живут по одному
эмоциональному ритму, сценарию, да еще усиленному в масштабах всей страны.
Итак, мы получили активацию в районе лба (т.н. «Третьего глаза»), т.е.
Дао-Идея ТАРО-града
присоединялась к мальчику по имени Юра через лобную (шестую) чакру. Далее – мальчик и его родители, которые
так ничего и не заметили, продолжали жить самой обычной жизнь, только при
поездке тем же летом в деревню, его (мальчика Юры, который стал плохо спать)
бабушка отвела к бабке-знахарке, которая и «сняла детский испуг». Далее – пропускаем несколько десятков лет. В начале перестройки (т.е
разрушения огромной Идеи-мыслеформы «эсэсэсэр») вдруг спрятанная в подсознании мыслеформа начинает проявляться и «работать». И одновременно, за этой мыслеформой
вдруг (95-97 гг.) начинает проявляться какой-то сверхличностный
слой (Дао-Идея), который, однако, не удерживается в проявлении, а при резком
и эмоциональном кризисе 98-го, снова уходит на субъективный/второй план. А на первом, теперь уже – как миссия – ТАРО-град, «Прокуратор #8»: «Регрессивная миссия как символическая
зависимость от места рождения». Эзотерическим языком
говоря, задача «снятия кармы места личностного рождения в текущей (этой) жизни». И, как следствие, переход на сверхличностный
уровень. Но 2007 год дает возможность созданию жертвенника «радужного
моста» Что мы имеем? Первая трансформация жертвенника РМ, через
актуализацию энергий не только Овна, но и Рыб, привела к… Но не будем торопиться, впереди еще два дня! Пушкин-Грилленкопф Ю.А. |
|
|
|
|
|
