PSYMOCT.COM

 

 

ISLESS как проблема нахождения

(SETTING'a)

От редакции: наши прошлые тексты мы в основном посвятили анализу семинаров, прошедших в этом году (семинары «15/16», и т.д.  как мы их назвали). Может показаться, что пора уже переходить к более современным (даже – «новогодним»!!) темам, но… вновь переслушав стенограмму семинара, мы вновь обнаружили некий «новый» пласт, который тогда был проигран, но не был осознан. В редакции MOO_STика прошло обсуждение этого «пласта», который на самом семинаре был воспринят как «отрицательный», но теперь, по прошествию месяцев, вдруг оказался в центре внимания (благодарность Музе Петровне!). Эту тему можно назвать: «неотождествленность с “Мы”». Обычно человек, распознаваемый коллективом в таком «нахождении», подвергается специальным процедурам, хорошо описанным А. Зиновьевым в «Зияющих высотах» - его ощупывают на искренность, затем надавливают на болевые места, затем уже просто давят изо всех сил, пока он не расплющится в нуль («Чтоб другим не повадно было»). Потом еще долго третируют или заставляют каяться. Или превращают в «козла отпущения», если он продолжает настаивать на своём.

По прошествии месяцев наша позиция ISless, которая зримо проявилась на семинаре «15/16», отчасти усложнилась, так как то содержание, которые мы попытались внести в семинары, но не через слова, а через некий ритуал (восхождение на Жертвенник), теперь должен быть «перенесен в сознание». Тем паче, что наступает череда кризисов, связанных уже с самим Жертвенником (о чём, правда, уже вне стен редакции, прошел установочный семинар – в составе А&А, «Орел», «Иришка», П.-Г.).

О чём речь?

Дело в том, что это будет (возможно!) третья бифуркация, через который проходит группа сотрудников поселение-plus за последние два года. Первая произошла, когда от работы с лабиринтом мы перешли к работе с удвоенным лабиринтом, т.е. произошел своеобразный «!разлом формы» (июнь 2007 г.). И за ними обнаружилась другая, «более первичная форма» - спираль, состоящая из проявленной и непроявленной части.

Тут же в разлом были притянуты дисгармоничные сущности, которые попытались овладеть семинаром, но, в итоге, были нейтрализованы «службой безопасности» (правда, в силовом режиме). На следующем семинаре тоже хватало всякого рода дисгармоничностей, но они уже шли изнутри самого семинара, так что справляться с ними пришлось уже в игровом режиме («поцелуйчики»).

Вторая бифуркация возникля летом прошлого года, когда семинару было предложено заниматься неким проектом, который никак не попадал в привычную уже схему работы. Сам факт прихода задания из самого «ненадежного источника», да еще многоплановость показанного для осуществления – всё это не могло не стать неким разламывающим моментом. Надо было и проверить предложенное на правильность понимания, и попробовать осуществить еще один процесс, который показал себя – Пребывание в Бытие (которое потом получило своё название как «соБЫтийный реАКтор»). Возникло два направления, две поточности, каждая из которых имела свои достоинство и недостатки (второе направление  получило условное название vЛАД&Мiр (21&22) или «имманентно-трансцендентное». Раскол был столь неожидан, настолько глубок и содержателен, что «служба безопасности» на этот раз не стала ничего предпринять. Надо было находить какие-то методы работы уже-во-внутреннем-расколе, пытаться выйти из этого, сохранив самое главное – цель работы, точнее миссию.

«Поток в потоке» - это было что-то новое, раньше отдельные фрагменты разночтений, появляющиеся «сами собой», довольно быстро устранялись во время работы, но теперь приходилось существовать в каком-то непонятном пространстве, где не было понятно, что же делать раньше/больше и как соединять эти два потока?!

Опять же, по прошествию нескольких семинаров, на границе этих двух пространств обнаружилось «смущение» (А&А, «Три Жертвенника»: «На рис. 2 показаны два состояния сердца: слева – «смущение сердца[1]»; справа – «открытое сердце». Как видно из рисунка, смущение сердца связано с сохраняющейся доминантой вращательного движения и главным его атрибутом - приспособляемостью[2]: наложение С-Ц имеется дает позитивный результат, однако он «зациклен» и это закрывает сознание от полного восприятия жизненной силы, от истинной божественной жизненности. Из рисунка видно, что сознание такого человека, насыщенное любовью, все же привязано к материи, к циклическому движению или к колесу сансары. Зона «смущения», или перевода С-Ц движения на рельсы вращательного, особенная, имеет точку «скрытой пралайи», через которую периодически из 4-го измерения привносится очередной жизненный импульс (как он воспринимается в трехмерном времени). Данный тип проявления имеет свое собственное поле эволюции, заключенное от периферийного круга (символа чистого циклического движения) до круга, символизирующего приближение к точке «перекрестных токов».

Теперь в появившийся разлом имманентного и трансцендентного хлынул целый поток всякого разного – ГиД и А., не желающие попадать во вновь открытое пространство (молния!!), Пушкин-Грилленкофп, не желающий расставаться со своим ТАРО-градом (лунное затмение), Никита Михалков с нелюбимым фильмом, который он вынужден был все-таки снимать (шаровая молния/офицер НКВД «Утомленных солнцем-2»). И, наконец, кризис разрешился в двадцатых числах ноября прошлого года, когда был (таки!) переустановлен ключ ТАРО-града (семинар «У Гарибальди»-2008).  Сейчас мы имеем схожую ситуацию – форма жертвенника «радужного моста» претерпевают изменения, которые выглядят (на уровне формы) как разлом старой формы, и её (формы) трансформация.

Как мы уже не раз говорили, события этого лета (семинары «15/16») дали нам замечательный пример того, как разлом форм приводит к возникновению трансформационной ситуации, через которую и происходит развитие ситуации в нашей группе  исследования поселения-plus: группа тоже раскололась (правда, щель, через которую должна была проглянуть – на миг!! - звезда Рыб была столь малой, что её (Звезду) почти никто не увидел!!). Затем, уже это осенью, процесс пошел на формирование (уже внутри группы) двух форм жертвенника – более плотной («низший аспект») и более легкой («высший аспект»). Причем, эти аспекты не были сосредоточены в ком-то одном из участников семинара, они были распределены среди всех, на одних – больше из начальной фазы, на других – из второй. Задача же стоит вполне «водолейская» - вознесение, а не отторжение/обрезание низшей материи.

Задача интересная, однако осложняется тем, что процессы осознания в группе порой не успевают за тем, что происходит с ней – внешний ход событий, тот же мировой кризис, столь убыстрился, что задача осознания становится теперь одной из важнейших, неизбежно накладывая на работу группы определенные рамки. Можно их назвать и «онтологические рамки», но… сам процесс Бытийственности во многом еще не освоен членами семинара, так что для разных семинаристов  это будет актуальным процессом в разной степени. Но сам этот противоречивый процесс и есть поле для работы.

И еще – раз произошел разлом формы, то в него неизбежно будут затягиваться самые разные потоки (родовые, территориальные, государственные, мировые и т.д.), которые будут проблематизировать процесс существования.

«Раз есть такой полигон, грех им не воспользоваться!».

 

Пушкин-Грилленкопф Ю.А.

WWW.PSYMOCT.COM

 

 

 

 

 

 


[1] Выражение, или определение Иисуса Христа.

[2] Это «атрибут разума, приспосабливающий аспект материи к аспекту духа, и является характеристикой, присущей самой материи» (А.А.Бейли, «Трактат о Космическом Огне», отд. Б, IV, 1-В). Однако приспособляемость имеет оборотную сторону: все воздействия духа материей переводятся (приспосабливаются, ищут задачи (т.н. «Заказчика-для-работы») для себя во внешней, окружающей среде – П.-Г.) во вращательное движение. Именно в этом суть «смущения сердца».