PSYMOCT.COM

ВЕЛИКИЙ КЛИН ИЗ ГОРОДКА КЛИНА

ОТ РЕДАКЦИИ: вот и пронеслись «ноябрьские» праздники. Хороши они были как последняя остановка перед рождеством. Вот-вот, уже задули северные ветры, вот-вот, год КАбанчика начинает торопиться на выход, а год Крысы уже пролезает через самые разные стенки («Параграф 78»). Вот-вот, вот-вот, вот-вот…

А как же наш проект? «Радужный мост», понимаешь, как он поживает, как себя чувствует на этом промежуточном финише года? Или ничего особенно нет?

Как там, кстати, наш любимый ХУ(_i)НЬ? Многие, кстати, считали его первую часть (ХУ) частицей вечной русской заборно-письменной народной забавы. Торопимся это опровергнуть, в еврейской Каббале местоимение Ху(הוא) - «Он» - это местоимение, применяемое к тайному и сокрытому Макропросопусу, а второй, полузакрытый звук (нь), полуизреченный звук/логос Брахмы. Так что наш проект «Шангри Ла plus» постепепно начал дрейф в сторону новой мифологической области: «где-то на Ближнем Востоке»… В самой области, как вы понимаете, совершенно новые пространства (теогонии, космогонии, анропогонии и т.д.), с неизбежной трансформацией мифологических пространств раскрытия архе-типов в более плотных слоях. Понятно, что сейчас возникли многочисленные переходные, разорванные, даже химерические пространства такого раскрытия. Мы это понимаем и принимаем как неизбежный процесс. Тем паче, что время ОП!ов все ближе и ближе, а, значит, как раз сейчас идет складывание в сюжетики тех процессов, которые начнутся уже в следующем году. На этой фазе можно как раз заняться исправлением/дополнением этих сюжетов, которые, неизбежно, будут страдать многими болезнями традиционного русского пространства: несамостоятельность, разрушительность привнесенного процесса развития и катастрофичность самостоятельного (мобилизационного) развития, надлом и разрывность пространств, и как результат - жесткость центрирования, подавление инаковых групп и сообществ.

Именно поэтому проект «радужного моста», встроенный в фазу Оп!ов, призван смягчить некоторые эти исторически обусловленные особенности «русского пространства».

ХуНь должен быть проявлен в этом пространстве как некий дополнительный сюжет, пусть даже периферическое действующее лицо, просто удерживающее ситуацию возможности[1] дополнения (Чацкий.Sequel, молчащий всё «Горе от ума. Горе с умом. Умнóе горе») .

Итак, сюжетик первый, который мы попытаемся «чуть-чуть изменить»:

ЯПЪПОНСКИЙ ГОРОДОВОЙ

«Первый канал» (04.11.07) дал нам, так и не прочитавшим уже не модного русско-грузинского писателя БэАкунина, прекрасную возможность за один день просмотреть почти всю сагу жизни г-на Фандорина. И последний кадр, уже где-то в районе 23.30, почти перед самой последней «Большой игрой», шагающий по Красной площади новый обер-полицмейстер града обер-столичного, вдруг свернуло весь трицикл в одну фразу, вопль: «Оп!а».

Бог мой!! Вот же Он, наш «Чацкий.Sequel, молчащий»!!

Что и требовалось нам!!! Доказать, что наша задумка верна!

Нет, что не говорила наша налоговая, а БэАкунин велик этим своим «постяпонским Фандориным». Мы вот только-только дошли до непроявленного ХуНья, а он уже, еще в прошлое царствование сумел разгадать выход из сложившейся ситуации! А ведь, действительно, царствование Александра III, подъем национального самосознания, и одновременно надвигающаяся рэвольюциiя – всё это почти сюжетно отражается в нынешней ситуации, хорошо описанной в «Качелях-1,2» С.Е. Кургиняна. Витии вопят про референдум доверия, про явку и т.д., а суть событий – в той или иной сюжетики перехода к более жесткому, даже авторитарному режиму личной власти, только и способному справиться с удержанием в приемлемых рамках огромного самоинвестиционного потока в России. Пример ЮКОСа перестанет работать[2], как только огромные деньги инвестфонда начнут исчезать в лабиринтах жэкэхайчиков, маленьких и совсем не видных из столичной выси. Столичные сорокоразные разрывы в доходах богатых и бедных наконец-таки дойдут до провинции, и вызовут там, как, кстати, вызвали уже на Северном Кавказе, где местные элиты почти полностью приватизировали финансовые потоки из центра, такой же шквал внутреннего недоверия к власти, такую же злобу и совершенно дикое желание всё взять и поделить, которое дестабилизирует[3] любую другую власть, кроме той, которая сумеет канализировать эту злобу и страсть в какие-то приемлемые формы.

Старик №7 (Жириновский), умело канализировавший в свои рейтинги всё это время эту пеногрязь уже почти что отдыхает! Где ему сейчас!!! А тем более - завтра!

И власть не может не понимать, что вслед за волной краж чиновниками поднимется вал ярости народной, сметающий всё на своём пути.

Если, конечно, не придумать некое пространство, куда можно будет скидывать весь этот почти волжский грязевый поток.

Это, кстати, и будет тот самый «план путина», о котором, как нам кажется, всё время стараются НЕ сказать эти самые витии.

Но здесь одного «плебисцита» мало!

Здесь нужна целая система новых институтов, способных обеспечивать как позитивный (инвестиционный), так и негативный (канализируемый) потоки.

ОПЕРА чем были и хороши, что почти всё умели: был ясный и понятный план, озвученный в 1999 году еще Евгением Максимовичем Примаковым – (а) замочить сепаратистов и олигархов[4], (б) создать «русские чёболи».

Теперь новый план тщательно скрывается в обильных и громких звуках, хотя все инициаторы его прекрасно понимают, что реализовать его будет гораздо сложнее, чем провести антиичркерийскую кампанию.

Дееспособных лЮдей снова не хватает.

Правильных людей.

Тех же 60 тыс., способных своими телами, своими жизнями пробить твердь «духа времени первоначального накопления».

Затормозить несинхоничности. Добавить синхроничностей в наши русские оболочки.

Оптимизм?

Тот же Сергей Ервандович в своей статье «Качели-1» просто снимает эту «радужную» возможность: «Вопрос один. Может ли олигархизм что-то другое? Возможны ли тут - рамки, управляющие механизмы, достройки, трансформационные процедуры? Очищением все это никак не может исчерпываться. Если все (то есть социальный мейнстрим) - это грязь, то скажите на милость, что такое ее очищение?

Вопрос не в очищении. И не в том, как нам теперь достичь блага.

Вопрос в том, как нам не допустить ужаса. А блага уже не будет».

Действительно, как можно очистить российское пространство (ныне – ОПЕРОв)? Так и не сумевших создать антиолигархический тормоза? Даже выбить клин клином денежную власть из-под «кабанчиков» и то сумели не до конца… Какая уж здесь технология «огорождения поврежденной зоны и вбивание свой в здоровый грунт»! Просто очень много грязи накачали, и пока её качают, то фундамент еще не так сильно плывет.

Значит, «переход к брахманизму надо начинать незамедлительно. Но на пути к такому переходу есть много препятствий».

Одно из видимых СЕ препятствий – псевдоидеологические (пусть нашу теорию антропной цивилизации отнесем к таковым! пусть… положим.) секты, к которым на настоящий момент может быть отнесен и подобный сценарий …(прим. лаборатории МОСТ).

Хорошо.

Посмотрим, что же можно (или надо!) изменить, чтобы запустить в ней самой некие новые оболочки, которые бы преодолели границы, не позволяющие воздать пространства – добавочные для ОП!ов неминуемо автохтонного образцы?

Хороший вопрос.

Большой.

И нам самим до сих пор еще не совсем ясный.

(Поэтому мы и не поехали, кстати, в Москву на СЕ).

Положим, что есть некий проект «брахманизации» кого-то из наиболее правильных кшатриев. И надо (можно!) принять в нем участие.

Но такого, как мы понимаем, проекта еще нет.

Пока что главным – и тщательно скрываемым проектом! – является проект «путин форевер!», вяло тякущий по нашим городам и весям.

Кто-то моет свои бабки.

Кто-то развлекается.

Создает шум.

И это уже хорошо.

Есть шум – есть завеса.

Только вот не видно тех свай, который ищут здоровую – пусть сейчас и дикую! – почву для осемения…

Пока что всё идет как идет.

Мы тоже пока что решили придерживаться той последовательно, того ритма, который задался уже несколько лет назад, и который нам позволит создать некую протоситуацию ХуНья, которая может быть потом использована для «юрахманизациии».

А вот как-то так.

Понимаешь…

Пушкин-Грилленкопф Ю.А.

WWW.PSYMOCT.COM

---

[1] «Гуссерль прямо и с научной категоричностью, а Печорин с лирической самоиронией указывали на то, что есть рефлексия, а есть перцепция. Перцепция - это глубокая сопричастность. Она требует вхождения внутрь того круга, в котором действуют акторы и разворачиваются события, глубокого погружения в их атмосферу, контекст, обстоятельства, частности» (С.Е.Кургинян, «Качели-1». Новый виток войны спецслужб и его влияние на ход политического процесса).

[2] «Власть играет по неозастойным правилам. Пусть пока эта игра успешна. Мы знаем, что такой успех - это по определению – «времянка». Застоя не бывает. Есть закон сохранения социальной энергии. Вытесненная с поверхности, эта энергия уходит на глубину. И там – мутирует» (там же).

[3] «Восставая против кшатриев, вайшьи, по мнению Генона, пытаются остановить кшатрийскую деградацию путем придания приоритета сугубо экономическим законам существования государства. Но усиление экономической эксплуатации с их стороны в результате приводит к "восстанию шудр", рабов» (тем же).

[4] Но вот что говорит СЕ: «Березовский, Гусинский, Невзлин, Ходорковский и прочие не были олигархами. Как не являются ими оставшиеся и даже преуспевающие элементы так называемого «околосемейного» бизнеса. Это все вторичные элементы нынешней Системы. Ее «кабанчики». Ее дистрофичные кошельки. А первичные элементы олигархичны постольку, поскольку они соединяют в себе два начала, формирующих олигархию. Эти начала - власть и деньги. Как только они образуют симбиоз, начинается реальный олигархизм. Симбиоз налицо. А это значит, что олигархизм уже сформирован. Все, что дальше будет разворачиваться, окажется подчиненным его динамике. Его системным кодам» (там же).