PSYMOCT.COMshangri-la_plus_2007

 

ПОРТvin€ «ТРИ СЕМЕ5РКИ»

 

P611006720.06.07 г. Цитата первая, немного из «далекого прошлого» (1989-90): «Разрушая религию и всё, как нам казалось, связано с ней, мы разрушили огромный пласт культуры, участвующий в социализации, в процессе, грубо говоря, изготовления людей, все то, что называется психокультурой, наследованием психических навыков… Как только тоталитарная организация общества начала распадаться, многим, повторяю, - очень многим людям стало психологически хуже. Не говоря уже о всеобщей невротизации нашей цивилизации, у нас продукция такая. Психокультура – вещь очень тонкая, как и любая другая культура. Из технологии производства людей убрали процесс формирования у них психических механизмов, предназначенных для определенных целей, и ничего туда не вставили равноценного, предназначенного для тех же целей. Меня очень смущает, что пока не встречается каких-то попыток осознать и проанализировать технологию производства людей» (И.Н. Калинаускас, «Духовные сообщества»).    

А вот и цитата вторая, из нашего «сегодня», увы!!!: («АиФ», №19) «Говорят, что этим летом в Псковской области будет сооружен Священный холм.

Что это такое?» О Минаев, Санкт-Петербург»,

Таинство

Священного холма

 Вот что рассказал «АиФ» писатель Александр ПРОХАНОВ:

- В инициативную группу помимо вашего покорного слуги вошли режиссер Н. Михалков, генерал Г. Трошев, архимандрит Тихон (Шевкунов), директор «Адмиралтейских верфей» В. Александров, многие другие. В чём замысел? Мы до сих пор живем в атмосфере сражающихся эпох: красная эра враждует с белой, обе они порой бьют по нынешнему, либеральному периоду нашей истории. В такой атмосфере невозможно строить новое государство Российское. Так родилась идея некой мистерии, где бы символически перекрещивалась борьба эпох. Идея собирания земель – в буквальном и переносном смысле слова.

Псковская земля – край с богатым наследием. Мы возьмем по горстки земли в местах, вязанных с разными периодами истории…

В каждой из горстей земли как бы закодировано историческое время. Они будут собраны в деревянные ковчеги и затем торжественно ссыпаны в Священный холм, увенчанный крестом. В церемонии помимо военных, служителей церкви, простых псковичей, возможно, примет участие и президент».

 

Кстати, какой – нынешний или «планируемый»? В первом случае – готовится место для темного кардинала на следующие четыре года, во втором - надо бы и всех будущих вице туда стащить. Чтобы, так сказать, «засинхронизировать их посильнее».

А то, заворують… как пить дать!

М-да… А вообще хочется повторить из того же Калинаускаса: «Казалось бы, парадокс: мы живем в культуре, в которой культ сознания. Все тут люди с высшим образованием. Вы все тут, в основном, деятели умственного труда… но увы, дело в том, что вы разочаровались в своем сознании… Это разочарование в сознании и создает дурную мистику, дурной иррационализм и вообще всю ту дешевку, которой торгуют сейчас на каждом углу» (там же).

 

Конечно, это не просто «новый угол», а скорее, один из «камней преткновения», из которых и будут пытаться строить (или восстанавливать?!) «священный холм» государства. Другое дело, что, нагнав – понятно, что главными в этой евразийской затее будут не свадебные генералы, а реальные экстрасенсы-силовики, - попытаются решить проблемы совсем другого плана. И другой сложности.

Как мы понимаем, в отличие от чисто «красных» (хотя даже 144ножевойКургинян и Ко уже не являются таковыми), для которых небо закрыто, и поэтому пытающихся нагнать тем или иным способом страх - читай – «гавах для демона государственности»! – еврозийцы будут пытаться гармонизировать отношения между демиургом России (или ЕЯ Синклитом) и демоном государственности.

Если смогут… или их услышат.

Задача и неблагодарная и… рисковая. Менее понятная для любого современного чиновника. Привыкшего решать вполне реальные проблемы: проект, конкурс, откат, P6120111«кто в доле» и т.д. Другие проблемы, как мы уже сказали…    

А какие? – спросит нас читатель нашей «Понялки-III», - ведь и вы там что-то пытаетесь сделать, «Шангри Лу» какую-то создать… А зачем?? Как решит она проблемы самых простых наших граждан, наших, понимаете, обиженных грабительской приватизацией и - правильно вы уже отметили! -  разрушенной ихним отточенным оргоружием нашей русской психокультуры!!! Воссоздавать надо то, что было утрачено!! И как можно быстрее!!!  

К великому сожалению, - а может быть и радости! - культура быстро не создается. Даже при «правильном» (об этом - чуть позднее!) усилии со стороны духовного сообщества.

Попытки разового Св. Холма, даже очень представительные, как и лихие поездки на Южный полюс и восхождение на Эльбрус и т.д. не заменять проблем очень трудного (а, значит, и необычного!) нового этапа развития человеческой цивилизации.

В том числе с изменением традиционных взаимоотношений духовного сообщества и Великого Среднего.

Обратно цитата: «И если бы мы имели возможность проследить, как духовое сообщество выдавало свою продукцию на протяжении истории человечества в Великое Среднее, мы бы увидели, что оно сыграло колоссальную роль в истории человечества.  Мало того, что где-то на рубеже той и этой эры, скорее даже во времена IV-V вв. до нашей эры, духовное сообщество отрефлексировало невозможность переносить свои законы на всё человечество и требовать от него такого пути развития. Оно уже отрефлексировало специфику того, что это другая жизнь – уже где-то в районе IV-V вв. до нашей эры. Произошла саморефлексия, уже тогда. А ведь саморефлексия – это серьезная штука, Великое Среднее только начинает процесс саморефлексии – осознания себя как единое человечество, за счет того, что создало глобальную проблематику, затрагивающую всех – атомная опасность, экологический кризис и т.д. Здесь только начинается саморефлексия, а в духовном сообществе эта рефлексия произошла, как минимум, P6120115две с половиной тысячи лет назад» (там же).

Еще первыми апостолами христианства было произнесено: «Господи, как можно исполнить эти законы?». Теперь предстоит еще более трудную задачу – в Великом Среднем начались процессы саморефлексии – а появление уровня сверхобщества (А. Зиновьев) и есть, как нам представляется, отражение этого процесса в социологическом аспекте – и духовное сообщество должно в той или иной степени принять в этом процессе участие.

При том всем, что, собственно говоря, это не его задача – «поставлять продукты («знания о…») трансформации в Великое Среднее». Его задача ОДНА – Истина, и эта истина, по определению, сокрыта в человеке и его отношениях с реальностью. Поэтому знания, которые возникают в духовном сообществе, есть побочный продукт. «Знания, которые возникают и передаются, не есть нечто заранее предусмотренное» (там же).   

Еще одна проблема – исчерпанность религиозно-идеологического формирования слоя идентичности. Традиционно-религиозные механизмы к концу ХХ века почти исчерпали себя, требуется найти что-то новое, некие целостные инструменты «производства человека» и его самоопределения в мире.

pic001Как любили говаривать когда-то во времена перестройки: прежде чем решать частные проблемы, нужно найти общие закономерности, иначе на каждом этапе мы будет решать те же общие проблемы, но только не самым эффективным образом. Кто-то из великих сказал, только за течением времени острота самой мысли стерлась, а основным методом решения проблем на настоящем этапе является step by step.

От камешка до камешка.

Преткновения.  

22.06.07.Осталось определиться еще с самим семинаром: что ЭТО и как ЭТО позиционировать в мире. Дело в том, что под деятельность духовного сообщества он просто не попадает: в нем - пока? - еще не проявлена сердцевина такого движения – постижение Истины.

А что же есть?!

qw-67Пока что много практики, как инструментальной подготовки для того, чтобы… а вот здесь в духовном сообществе и стоит: «СТАЛО ВОЗМОЖНЫМ ПОСТИЖЕНИЕ» (там же). У нас же – пока некий туман, называемый нами «Шангри Ла». Плюс.

«Наличие практики в духовном знании дает возможность, не разрушая духовные структуры, а, наоборот, развивая их, решать духовные проблемы. В нашей традиции мы говорим о том, что практика должна способствовать раскрытию сущности человека» (там же).

Наша же «ШангриЛа+» пока что есть некая оболочка, которая висит между социальной проблематикой (куда усиленно тащу я!), и проблемами самосовершенствования (в том числе и инструментальной подготовки!) – куда склоняются большинство участников.

Что мы получаем в результате?

Пушкин-Грилленкопф Ю.А   Шангри-Ла PLUS-2007 «Из чего же, из чего же сделаны наши шангрилисты»?

«ВНешний двор», как говорит все тот же Игорь КАлинаускас.

т.е. инструментальная оболочка, где люди получают некоторые механизмы и знания (технические!).

Помогающие, в том числе, и быть более социально эффективными. Успешными!

 

Пушкин-Грилленкопф Ю.А.

WWW.PSYMOCT.COM

 

shangri-la_plus_2007