|
|
|
|
|
|
К ПЕЧАЛЬНОЙ ИСТОРИИ
ГИПЕР-ТЕО-МАРКЕТОВ
А. Виноградов, Письма из Канады «Вл. Лебедько» Мы закончили наш прошлый «блок» (Blog’а) дискуссией с очень интересным человеком. Однако общение с ним (нею) все время упиралось в разное отношение к пространству вопрошания («жертвеннику»). «Уж больно легкий доступ» обеспечивают существующие религии (гипер[1]-ТЕО-маркеты), а тем более секты! – ты только приди, а там уж мы тебе гарантируем самое прямое включение «Небес»! (Плата за подключение, как и в гипермаркете, наступает только по ВЫХОДУ! Иногда по удвоенному тарифу…). Доступность информационных технологий и неизбежное перенесение их «интерфейсов» в пространство сакрального не даром привела – или приведет в ближайшее время! - к полной профанации почти всех таинств христианской церкви: «зачем иметь молитвенную практику, когда есть всезнающий Яндекс?!!».
Другое дело, что мотивация такого рода «материала» весьма низка: чаще всего это бегство из гиперсложного современного мира – причем, учтем, что время в советском пространстве текло инверсно!!! т.е. архаично, при всех достижениях техники и балета!! Обеспечивая защиту огромным массам людей от СОВРЕМЕННОСТИ. Но время инверсий ХХ века закончилось, и время снова начало течь современно… Недаром при первой попытки развернуть пространство «современно русского языка» мы прежде всего наткнулись на весьма агрессивные пространства «русского еху». Вытесненное в коллективное бессознательное – при всей внешней успешности путинской стабилизации! – оно рождает благодатную почву для всякого рода «апоКАЛИпсисов», странных всполохов анти-(чеченской, грузинской, американской и т.д.) агрессии. Современный, почти по-европейски мыслящий, сам рациональный вид нашего, некогда всенародноизбранного и «единого» Президента, уже не задевает эти слои. Государственное поле устойчивости, сформированное разломом 1998 года снова начинает плыть, дифференцируясь на множество явных и вытесненных групп. Надо признать, что время с 1998 по нынешнее тоже было временем своеобразной ИНВЕРСИИ. Мы снова как бы вернулись в ХХ век, снова получили некую паузу от современности, попытались спрятаться/отработать некие сценарии русской истории, которые не решались в мягком режиме при переходе от средневековья к новому времени («Смута» XVII века), от нового к новейшему времени (Смута ХХ века).
Но кто – и главное, как? - это будет делаться?! Сложно пока что понять, ограничится ли пространство русской инверсии только XVII веком, или потребуется еще более глубокий регресс, например, в Куликово поле, а может быть и еще дальше, к моменту собственного возникновения русского государства?!
Ответ, опять же, очевидно следует искать в мощности слоя
идентичности. Пока что наш Президент довольно стабильно удерживает второй,
«трасформационный» путь развития самодержавной идеи. Однако, крик, поднятый
вокруг третьего срока избрания, уже наглядно показывает, что
формально-европейский, «срочный» образ самодержца не устраивает еху-слои
русского общества. «Царь-батюшка, правь нами Но надо заниматься не только инверсированием, - как делает большинство публичных деятелей! - но и будущим «современным» (ХХI в.) движением. Где это у нас в России? И кто это? Делая шаг в этом направлении, мы сформулировали нашу собственную идею о создании некоего Лабиринта для формирования поля единого «русского языка». Который в последствии можно будет попытаться перетранслировать в антропный.
Очевидно, лучше всего – в виртуальном пространстве, как наиболее «мягком». Эдакий ТЕО-гипермаркет[2] (актеТЕОкразис[3], о котором мы начали говорить в самом начале этого года). Но это пока что только мысль. Одна. За которой теперь надо будет и т.д. Пока что – с праздником Вас Единения и Согласия! «Дорогия Россияне». Пушкин-Грилленкопф Ю.А.
|
|
Можно
ссылаться на Малахию, на Новый Завет, на другие «письменные тексты», ситуации
это не изменит: зачем-то преть в холодной келье, без кондиционера, без
Интернета и биотуалета смогут все меньшее количество людей. Нам пока что
хорошо в России – шок распада СССР вызвал такие духовные катаклизмы,
социальный невроз такой глубины, что «выбраковка» пока что вполне обеспечивает антропным материалом и возрождаемые
монастыри, и обильные паломнические маршруты.
Мы
уже сделали сдвижку, переместив праздник Ноября с 7 на 4 (хотя в 
Вообще,
о государстве много сейчас будет сказано, но или поверхностно, или
коньюктурно-игриво, мол, мы самые, самые… Удержится ли в этом случае
самодержавная модель прохождения трансформационных полей (как при восшествие на престол новой
династии Романовых) или она опять подвергнется модификации (как при Петре 
