WWW.PSYMOCT.COM

 

FAMILY ALBUM, AI(O)V

 (семейный самоучитель антропного языка)

 

Est opus egregium sacros iam scribere libros

«Слава труду переписчиков священных книг»

 

Episode 11. «Во всем виноват ветер!».

Последние несколько текстов позволили выявить в нашем альбоме некую новую закономерность – возникает очередной текст, как правило, посвященный итогам очередного семинара (вообще, сам жанр «самоучителя антропного языка», если Вы помните, возник после удавшейся связки «внутренний семинар»-«большой внешний»), но в тексте остаются некие «лакуны», которые в момент написания еще не проявили себя, не видимы. И которые начинают проявляться только после того, как текст написан и разослан. Тогда приходится вновь возвращаться к его некоторым местам и… заполнять их проявившимся содержанием.

Вообще, проблема формирования антропного языка (т.е. языка новой «антропной цивилизации», АI(O)V) решается сейчас самыми разными группами[1] и сообществами в разных странах. Другое дело, что стартовые условия и сам процесс осознания этого процесса в разных группах различен. Наши стартовые условия мы уже не раз определяли, так как он обусловлен самим сакральным пространством ГОРОДА (см. тексты 2003-2004 годов!), а оно, если Вы помните, по крайне мере, трехслойное – в центре герметическое пространство, закрепленное в архитектуре площадей города как последовательность « ТТ-арканов », затем, вторым слоем – православие, через православные храмы, расположенные на каждом из выездов из города, и затем, наиболее динамичное и переменчивое, почти никак себя еще не закрепившее, пространства многочисленных адаптированных «оболочек оздоровления».

Начав в прошлом году с (проекта! и) процесса построения своей интегральной синхронистической оболочки (ИСО «Полянка-I»), в этом году мы постарались вывести её на новый уровень (ИСО «Полянка-II). Знакомство с работой других групп позволяет соотнести как направления, так и методы нашей работы. К примеру, группа Михаила Ельцина, работавшая в свое время очень активно в Тянь-Шане: «Возьмем группу людей. В группе находятся люди, обладающие самыми разными характерами. Характер скептика, который сопротивляется любым мнениям, в переводе на радиотехнический язык, представляет из себя сопротивление. Характер ученика, накапливающего знания, представляет из себя емкость. И так далее… И когда такие люди в определенной пропорции собираются и среди них оказывается тот, кто может осуществлять настройку всего этого «контура»… Но одно дело – настроить радиоприемник или передатчик, а совсем другое – настроить живых людей, так, чтобы они могли входить в определенные состояния и осознавать каждый свою задачу… Человек, который настраивает подобный «контур», становится как бы сердечником «контура». Нам удалось в своей экспедиции сложить эту схему… И когда мы в этой команде входили в состояние медитации и настраивались на некоторую сферу сознания, каждый раз в поле нашего внимания появлялись НЛО… Хотя, повторяюсь, это сама примитивная форма контакта. Есть более тонкие и совершенные формы».

Если Вы помните, к одной из таких, более совершенных форм (в отличие от зеркального «контура»!) мы и подошли на своем последнем семинаре (см. Episode 10, «Большой глоток чистого спирта»). Напомним, что мы несколько раз пытались собрать ...чатовое бормотание героев радиопьесы… внутренний семинар, и в итоге, просто приехали раньше основной группы, и… ЭТО случилось: вокруг пространства семинара создался некий торообразный объект. Вроде ничего не происходило – мы просто лежали на своих ковриках и слушали радиоверсию «Шлема ужаса» г-на Пелевина. Налетал ветер, даже можно сказать, ветерок, иногда появлялись мухи, листья деревьев что-то отвечали на чатовое бормотание героев радиопьесы…

«Нас учили управлять энергиями стихий внутри себя. Учили осознавать и создавать измененное пространство…

В. Лебедько: Что такое измененное пространство?

Г. Романов: Это запись информации в пространстве. Информацию вообще лучше всего записывать не на диске, а на шаре. Может ли человек создать такой шар в пространстве? – Конечно! Само пространство предрасположено к тому, чтобы вокруг нас витали не какие-то витиеватые плазмоиды, не кубы, не пирамиды… Форма шара идеальна… При этом та информация, которая в это пространство закладывается, будет воспринята человеком, который в этом пространстве окажется. И такая информация, в принципе, есть везде. Какие-то информационные потоки и образования идут от земли, от различных стихий, от биологических объектов…

В.Л.: Такие пространства имеют произвольную конфигурацию, или они всегда существуют в виде шара?                 

Г.Р.: В пространстве это будет чаще всего шар, в силу атмосферного давления. Это же, грубо говоря, сгустки холодной плазмы. Это на европейском языке. Если бы мы описывали эти явления в понятиях восточных учений, то мы говорили бы об одном из тридцати шести видов энергии ци или о каком-то из пяти видов газов: прана, вияна, удана, самана, опана. Каждый газ вызывает свои тороидный объект заболевания». Наша задача, конечно же, не была вызвать какие-то заболевания у участников семинара, расплавленный и испаренный «контур» («зеркала» (А1, А2), индуктор (L), МАО) трансформировался в надперсональный тороидный объект в пространстве, окружающем полянку, где мы должны были проводить семинар. Газообразный тороид с нами в качестве соленоида начал формировать пространство будущего семинара, воспринимая-слушая мультикультурного Пелевина. Уже на семинаре, испытывая попадания в некоторые состояния, «краем глаза» все время отмечал bookсность увиденного, как будто восстанавливалось состояние подростка 10-11 лет, впервые знакомящегося с иностранными словами (например – «FANTOMAS»!!) и первыми любимыми книгами из городской библиотеки. Как будто ты все время читаешь, перелистывая какую-то книгу… 

«А.Виноградов:… Так вот, я вдруг понял, что архетипы носят не статический характер, как Юнг любил указывать, а динамический, то есть это ситуация сценарий. Дело в том, что ведь у Грофа вся работа связана с так называемыми статизированными состояниями, то есть ты выходишь на ситуацию икс, переживаешь её и свободен. И когда я начал заниматься психоделическими делами, я понял, что ничего такого не происходит. Ты не свободен. Там есть что-то другое. И это понимание того, что это динамический аспект.

В. Лебедько: Там, если ты проходишь все эти грофовские глюки, перебрасывают тебя через тот пласт сознания, через который никто практически не идет. Культурный пласт. А это – очень мощная штука, которую почти все эзотерики игнорируют. Тем более те, кто дышит по Грофу или психоделики ест…

А.В.: Дело в том, что психоделика это очень гибкая вещь, это как «трое из мешка». Как «сума дай ума». Если ты заказываешь себе переживание прошлой жизни, то, скорее всего, так и будет. То есть тебя перебросит. Но если к ним подходить с умом и очень-очень тщательно, без того, чем занимаются здесь, с коньячком или… то на самом деле не входят в культурный пласт, и ты там находишься довольно долго».

 

ANONCIATION: Episodes 12. ?????.

Текст под номером двенадцать обязывает рассмотреть предельно подробно вопросы «миссии» группы. В прошлом тексте мы вывели слой «антропной перспективы», формирования «антропного» языка на базе города. Но наш текст в основном рождался из нашего же восприятия происходящего, естественно, не абсолютного, способного удерживать только пару-другую точек зрения, не больше. Другие точки, другие голоса столь  PSYKEY MYSTERY - 2006же важны для формирования органона антропного языка. И чем больше таких точек зрения будет, тем более полным будет его мерность и «объем».

Именно поэтому два следующих текста мы будет формировать в виде ответов на анкеты участников - и всех желающих принять участие в анкетировании!  

 

Пушкин-Грилленкопф Ю.А

WWW.PSYMOCT.COM

  :

 

 

 

 

 

 

 



[1] Сошлемся, как пример, на высказывание О. Г. Бахтиярова: «А у нас был разработан метод построения языков, позволяющих управлять организмическими процессами. Есть известная проблема: мир может быть описан, как машина, и есть люди, которые склонны к такому описанию мира – они видят машинную сторону и механического Космоса и мира живых и разумных существ… Но Мир, кроме этого является живым организмом и в нем присутствуют живые организмы. И значит должно существовать описание Мира как живого. А живое по своей природе целостно, это, пожалуй, самая главная его характеристика. Но попытки описания целостных объектов, живых процессов неизбежно нуждаются в неком особом языке. Обычный язык – линейно-дискретный, он не соответствует природе этих объектов и становится препятствием… Для того, чтобы описать живое, мы должны построить такой язык, в котором преодолевается это противоречие. Мы претендуем на то, что нам удалось построить такой язык» (здесь и далее цитаты по книге В. Лебедько «Хроники российской саньясы»).