www.psymoct.com

ЦИВiЛЬНАЯ ИСТОРИЯ

(случившаяся со мной в стольном городе Р.)

22.01.04 г. С Новым годом Вас всех, Годом Золотой Обезьяны!

Продолжим. Таганрог. По пути к «дво(RENtv)рцу Александра I». Осмотр состояния города после непродолжительной командировки в Ростов-на-Дону.

Первое отличие – опять отсутствуют Подпольщики (Аркан «Возлюбленный»). Идем дальше – Владимир Ильич (убежавшее продолжение того же самого Аркана) на месте с опорной левой ногой. И то хорошо... Вон на памятнике Кирову в Ростове явно проступает «крышка гроба».

Пилоны на доме напротив все так же торчат, как и на московских высотках… Правда, многие уже полуразрушились – не понимает народ, где какой город в их городе находится-проектируется. Ну, да ладно!

Вот и «дворец»… Центр, так сказать, «арканной истории» города Таганрога.

- Здравствуйте! Где Вы пропадали?! – все-таки приятно почувствовать себя среди внимательного женского коллектива…

- Да вот, в Ростов ездил...

- Ну, а нас чего забыли?..

Вот так с женщинами всегда – им хочешь рассказать самое главное, что произошло с тобой, но для них важно только то, что произошло только с ними. Лучше с нею вдвоем…

Женщины. Однако.

Поэтому обратимся к моему дневнику, который всегда был со мной:

«Крещение Р[ОSТ]ОVО(м).

Итак, мой приезд в Ростов был связан с обещаем одного известного господина «встроиться» в женскую команду самураев им. Папы Моуция[i]! Но… с самого начала попадания в стольный град, события начали вести меня за собой.

Всё началось с того, что памятник «Под Яйцами» - исчез(!!). «Опять таганрогские штучки!» - подумал я немного тоскливо, так как уже приготовился к чисто рациональной работе: президентская кампания есть ПК! Но – памятник исчез…

«Что будет дальше?» - дальше было еще веселее. Я ехал к старым университетским друзьям на день рождения, где все и все было заранее расписано. Надо было «Шут»ить, балагурить (что, кстати, и случилось полной мерой, Аркан XXII), но… на дне рождения появился странный человек. Женщина. Я тут же побежал написать ей стишок (что, кстати, и не исполнил, вернее, исполнил только спустя день:

Глазастый хамелеон

с очень сексуальным и влажным языком

буквально обвивающим мое тело

Идет по моим следам,

Слизывая мои следы в этой жизни.

«Это опасно?!»

И да и нет!

Ты сам слишком еще следишь за собой,

Поэтому на помощь тебе пришел Другой.

А…

Просто молчи и чувствуй ее – она поможет тебе!

Причем, женщина оказалась замужем и к тому же православной, но не венчанной; «наложена епитимья». Очень темные и мягкие глаза. Но напрягается, когда я смотрю на нее…

«Ворота Ростова?», сиречь «Южной столицы»…

Далее события начали развиваться буквально без передыха – плотность Женских трансперсональных потоков буквально изнемогала меня. В церкви, при водоосвящении, далее, по пути к «команде СПМЦ», поток не отпускал – «сайнил», буквально через квартал реализовывал всЁ, затем опять «сайнил», затем опять реализовывался. Причем шли серии, сначала по одному, затем инверсно. Как будто идешь в прозрачном тумане-эфире, или, еще лучше, в воздушном трехмерном «пазле»: переход из одной точки в другую происходит не в пустоте, а через плотное пространство, причем в разных точках этого пространства «сводятся» в едино разные уровни «Пазла» Ростова (промежуточные пазлы при этом, естественно, вращаются, заставляя вращаться и другие – как в часовом механизме, маленькая задающий ритм колесико в конце концов поворачивает стрелку часов и минут. (Кстати, возник сразу же и вопрос – а «месяц» сколько по этим часам? Ведь деньги-то брал «на месяц»? Очень хороший вопрос! Запомните его, пожалуйста, может быть к концу этого текста что-то и проясниться, наконец с этим злополучным VEXEL’ем)».

На этом месте прервем свой дневник (хотя, ох, как это трудно сделать! Так бы вот читал бы и читал себя, любимого!). От непосредственных (и субьективных!) ощущений перейдем к какой-нибудь общедоступной символизации. В Таганроге, так как центральным событием этого города была смерть Александра I, то логично, что нами было уловлена герметическая символизация пространства-и-себя[ii]. Ростов в этом смысле гораздо более пестр – здесь и архетипика старого Ростова Великого (кстати, исконно олигархическая! Глазьев, внимание к юному региону!). Здесь и могила раббе Шнеерсона. Здесь и армянский Суб-Харч. Но мы побывали в день крещения, по сути дела, не христианского, а метаязыческого празднества (как его воспринимает большиснтво людей, приходящих в церковь…). Поэтому для описания пространства-и-себя выберем наиболее разработанную символику модного сейчас фен-шуя (с ударением на я!).

В китайской геомантике центральным понятием является «жизненная энергия» (ЦИ). Основная задача геомантики – «…создание благоприятной жизненной энергии Шен-ци в местах, где человек живет, работает и занимается духовными практиками. В то же время, не менее важно быть защищенным от ее вредоносных разновидностей – Ша-ци «смертоносного дыхания» (Е. Файдыш, «Техно фен-шуй и геомантика для современного человека»).

Очень много говориться о полезности накопления «жизненной энергии», как она помогает в событийных рядах и т.д. (К примеру: «С ее помощью войны настолько ускоряют собственное время, что окружающий мир застывает, как призамедленных съемках. А для обычных людей они превращаются в мелькающие молнии, мгновенно перемещающие в пространстве…» (Ibidem)). Далее вводятся пять первоэлементов. Затем рассказывают, как из Тай Цзи возник этот мир как разделение на Инь и Ян (см. так же Ветхий завет! Особенно интересно – какова была «длительность» Дня по В.З.?). Затем вводится комбинаторика этих ИньЯн’овских «битов» в «байты» и т.д. (как мебель в доме ставить, как угол соседнего дома портит Вам жизнь и т.д.). Всё это очень хорошо, но можно прочитать в любой доступной литературе, а мы же вернемся ненадолго к нашему дневнику:

«…И храме, и за храмом, и в разговорах, и затем во сне – все время поток буквально переливался чрез моё бренное тело. И 18-го и 19-го. Тотальное «окрещение». Будто «вода», - кстати, совсем не характерная для меня! «Воздуху мне! Воздуху! И искорки из руки в руку…» (из сна) – заполонила собой всё…».

Опять прервемся, прочтем из Е. Файдыша о Воде: «

- архетипические свойства – тьма, бесформенность;

- архетипы жизненных циклов – напряжение, боль;

- категории природы – текучесть;

- животное – кабан; («Я сошла с ума, мне бы Кабана! – «Синий Воробей» МузТВ»);

В человеке:

- психологические качества – неопределенность, эмоции, эрос; (ну, этого добра даже в церкви было предостаточно!...);

- часть тела – уши, кровь, почки;

- болезни – ушные и почечные;

- социальная жизнь – бизнес, карьера» (Ibid.).

Ну, всё правильно, - я же приехал за Карьерой!

Но видно, что-то в этой самой моей «геомантике» сложилось не так – то женщины впивались в меня, да еще так, что дышать нечем было! То мужик предлагал ведические тексты, но… явно не мне, хотя клялся-божился, что «мое время пришло».

Словом, пространство Ростова оказалось очень: 1). Плотным; 2). Агрессивным; 3). Путанным (не Путиным! Не надо!): мне предлагали что-то, что уже было у меня (виртуальный секс, книжка про семантизацию). Слой Ростова, «повернувшийся ко мне» меня самогоне устраивал. Надо было сдаться и уезжать, не солоно, но нахлебавшись воды в усмерть…

И теперь снова – Таганрог. Снова уже наработанные к концу года (до выброса в Москву!) Арканы Таро… остается пока что читать Файдыша, да «таганрожить» старые истории и людей:

«Очень важным фактором является связь жизненной энергии не только с нашим телом и психикой, но и с внешними ситуациями, т.е. событиями, имеющими для нас значение, но напрямую не связанные с нашим поведением. Такими, как, скажем, выигрыш в лотерею, неожиданная встреча, случайное совпадение и т.д. Если мы обладаем избытком жизненной энергии, то все ситуации формируются в благоприятном для нас направлении, нам везет, наступает полоса удач». Словом, подождем, «под дождем».

ВНИМАНИЕ!

FLASH MOOR SIGNIGN В РОСТОВЕ-НА-ДОНУ!

30.01.04 г. в полдень по аркано-таганрожскому времени возле центральных солнечных часов. Сверяем время, далее – следуем по sign’ам.

Пушкин-Грилленкопф Ю.А