АБЫРВАЛГ

АБЫРВАЛГ

(главрыба)

 

Поле глобальной социальной травмы очень сложно и подвижно. Те, кто реально планировал эти события, а затем и постсобытийный процесс, все же были ограничены рамками той системы, в которой все происходит. Возможные траектория развития планировались как новая суперпозиция старых частей, просто изменивших свои весовые коэффициенты (мощности, взаимосвязи, изменчивости и т.д.). Между тем любые события в горловине бутылки («родовом канале») принципиально отличаются от стационарных. И не только нелинейностью и бифуркационностью.

В это время очень сильно проявляется «субстанция нового», о которой говорил в своей статье С.Кургинян. 

Причем проявляется в разных типах деятельности по-разному и в различной степени. Если обратиться к нашим картинкам разворачивания семантических инвариантов в различных средах, то получим некий следующий процесс:

Активация нескольких базовых кодов этноса (семантических инвариантов, архетипов и пр.) в результате какого-то большого события ведет к наполнению энергией целого комплекса структур нижележащего уровня. Те, в свою очередь, активируют еще более широкий пласт, дифференцируясь и образуя сложносоставленные ансамбли событий и знаков прошедшего и вновьтекущего.

Сам тип разворачивая, как было установлено в прошлой статье, во многом связан с историей зарождения и существования этого этноса.

С этим процессом, довольно подробно и технологически грамотно описанным для локальных психологических систем О.Бахтияровым, все вроде бы понятно и даже отчасти формализуемо (если Вы вдруг захотите заняться формированием сложносоставных событий, вроде «Атаки на Америку», то Вам волей-неволей придется рассматривать все варианты, включая и этот).

Трудности начинаются тогда, когда мы переходим к рассмотрению самоформирования нового глобального уровня, который надстраивается над уже существующими уровнями национальных цивилизационных типов. В этом случае ни привычные ресурсные схемы межсубьектного взаимодействия, ни концепции, формирующие граничные понятия (вроде «института будущего» С.Кургиняна), несущие за собой попытки проектного моделирования, ни даже психонетические локально организованные среды, формируемые «за счет актуализации латентных психических функций, либо путем объединения и сложного сочетания естественных механизмов, сред или их фрагментов» (О.Бахтияров), не могут адекватно порождать/отражать новые психические реальности.

Глобальная «горловина цикла» вызывает сжатие всей исторической субстанции, вызывая процессы активации НИнБ в различных цивилизациях наталкивается на разновременность их собственных ситуаций развития. Согласно гипотезе В.Кожаринова (в книге «Когда дует ветер?»), циклы исторического развития разных миро-культур сдвинуты друг относительно друг друга. В частности, циклы российской миро-культуры и западной сдвинуты друг относительно друга на 180о, дальневосточная развивается софазно с западной, латиноамериканская – с российской: т.е. на 2003-2006 гг. приходится активация различных типов сжатия/расширения.

И это понятно: первоначально глобальный уровень почти никак не влиял на формирования отдельных миро-культур. Процесс внутрицивилизационной «гештальтизации» проходит в довольно разреженной (латентный или слабо активированный фон) глобальной среде. Формирование цивилизационных кодов (семантических алфавитов) проходило в собственном поле охваченным этим процессом культур. Окончательное становление миро-культуры проходит то же через ряд критических фаз, во время которых («Эпохи перемен») и происходит активация/формирование обособленного контура (БПМ-№) взаимодействия НИнБ с исторической субстанцией цивилизации.

 Окончательное заполнение мирового пространства, а значит, и формирование устойчивых границ цивилизаций, приводит в действие сложный и многоуровневый механизм взаимодействия, поглощения/отторжения, включающий в себя разные типы соединения, расширения базовых «алфавитов». В это время происходит активация глобальной среды в активно действующую субстанцию истории, которая сама вызывает активацию семантических полей и феноменов различных культур. Общее поле начинает переформировывать и, как правило, в основу выдвигается одна или две группы кодов, которые становятся базовыми для вновь возникающего «глобального алфавита».

Как правило, это коды тех цивилизаций, которые находятся в фазе расширения. Достаточно посмотреть на историю начала 20-го века, чтобы увидеть, какой мощный вброс в глобальное пространство осуществила российская миро-культура, находящаяся в это время в фазе расширения: идеи социальной инженерии, социальной справедливости, социального равенства. Во второй же половине 20-го века,  при начале фазы сжатия, - даже несмотря на победу в войне! - ее вклад все больше и больше уменьшался, пока она не приняла свой глобально-подчиненный характер.

Однако, с учетом инверсии начала века, российский и латиноамериканский 50-летние циклы вновь становятся расширяющимися, а противофазные (западные и АТР) сжимающимися, что вызовет при дальнейшем развитии процесса глобализации, естественно, активизацию матриц, характерным для этих типов культур. А это, как мы уже выяснили, БПМ-II, с их «выплавлением института будущего каждый раз заново из самой субстанции истории в ее критические периоды» (С.Кургинян).

Пушкин-Грилленкопф Ю.А.
www.psymoct.com