Эта точки - стражи этого мира. Они не пускают, не дает мимо себя пройти. Они даже могут убить, так как ты еще не готов мимо них пройти. Это середина. Это проход в другой мир.

Три символа - герб, флаг и гимн - знаки (мандалы) трех реальных эгрегоров (рюриковского, романовского и советского). Именно потому что их всех собрали вместе, можно положить, что сил у власти нет. Гораздо результативнее представляется формула:

Анахерея? Я почему-то перепутал выставленную икону: "Воскресение" принял за "Сошествие в ад". Вышел из церкви, пошел через площадь назад. Митинга уже не было. Было тихо и пусто. Даже холодный ветер как-то затих.

Обезлюдело.

Две мировых войны. Два "Х", две десятицы. Когда немцы в 42-м прорвали фронт у Харькова, казалось, что рациональность вновь берет верх над чем-то Иным. Танковые колонны железного века бодро катились на юг, подминая под себя задонские пески и степи. Но разлом первой мировой дал себя знать. Боги железного века, подорванные Марной и крейсером "Авророй", не смогли удержать этот прорыв. Было душно, не хватало жизненного пространства, теперь его было завались, аж начали задыхаться в пустоте задонья и камлыкских степей. А дальше уже были видны степи Урала, Казахстана, Алтая, Приамурья. Все это потянуло на себя металлический порыв, и он... остановился, дрогнул. Здесь уже нужны были не танки и самолеты, а что-то иное. И черный дракон в ярости укусил свой хвост.

Обвился вокруг кургана. И был момент. когда казалось, что он сможет удержать мир. Но красный дракон еще был жив. Своим копьем он разрубил змея и сделал сначала один (Курск), затем второй (Берлин), затем третий (Манжурия) шаг. Мир стал другим.

Я смотрел на двухгорбый арийской холм на водоразделе Мертвого Донца, и живо представлял, как люди правильно видели мир. Это сейчас Булгаков и Скорцези пишут "настоящую" историю человека по имени Иисус сын Иосифов.

Сотворяя миф, за этим миров люди видели мир богов, Индра пронзал Змея, пастух Дамуз приносил себя в жертву на вершине холма, а на земле, в отражении, что-то происходило и раз, и другой, и третий, и сотый. Архетип был всегда важнее и свят. А теперь я не могу рассказал своей дочери миф, я рассказываю ей сказку. Я сам творю миф. Но я не вижу богов. И, получается, сколько людей - столько и богов... славно!

22 апреля в Ростове-на-Дону стояла жаркая погода (+25С в тени). Школьники и учащиеся колледжей были высыпаны на проезжую часть на расчистку луж и мусора. На школе №94 висел плакат "Штаб субботника". Вечером герр Киселев представил свой фильм об Ульянове-Ленине, а шмутц Доренко рассказал об опыте излечения наркоманов в полутоталитарной общине на Украине.

Читал Оруэлла "Очерки" и было немного страшно, потому что у меня на столе уже второй день лежали "апрельские тезисы":

1. Государственность ХХI века, направленная на "уничтожение" личности, т.е. тех структур, которые приводят к формированию "Я-центрической" модели личности.

2. Государственность XXII века, направленная на "уничтожение" основы вида "Homo sapiens", т.е. на управление процессом эволюции.

Всякий, сколь-нибудь знакомый с техниками самосовершенствования знает, что глубиность преобразования нельзя достичь, не отдав на каком-то этапе всю свою волю и судьбу в руки Учителя. Разборка "старого человека", а затем последующая сборка "нового" обязательно проходит через момент, когда должен быть разобран и следящий центр "Я-идентичности", причем человек как бы сходит с ума. Традиционные техники этот "проход над бездной" обеспечивают полным доверием Ученика Учителю. Предварительно ученик проходит через инициатическую проверку такого доверия, причем даже если он погибает при этом, считается, что "погибший на Пути блажен".

Глядя из своего окна на историю тоталитарных государств не могу отделаться от мысли, что история человечества в ХХ веке расширила этот опыт на миллионы людей. Даже А.Зиновьев в своих исследованиях "Homo советикуса" не сделал этот переходной шаг от социологии с метапсихологии.

А теперь - что теперь объяснять? И кому?

В Думе - купируют "полицейский" Административный кодекс. Из Англии пришли непонятные известия: говорят нам нужны инвестиции, хотя у нас самих производства загружены едва на 60%. Но самый животрепещущий вопрос - будут или нет 200000 семей второй волны "перестройки" мочить 40000 семей первой волны "перестройки" под лозунгом "возвращения денег домой", по-моему, все еще не решен. Молодые интеллектуалы из группы "Иного" все еще пытаются наладить мосты (must ты?) над русскими диаспорами и оффшорами. Лужков - все еще "у-даренко". Вежливый вопрос: "Who are you, mr. Putin?" пока что отвечает: "А who его знает..."

И статью тогда надо будет приурочивать к совсем другой дате - к 186-летию со дня рождения М.А.Бакунина...

II. Все болезни начинают "молодеть", переход от традиционного общества с индустриально-городскому вызвал лавину болезней. Переход к постиндустриально-деревенскому сметет уже с лица земли род людской? Или, по крайне мере, заставит всю жизнь "работать на аптеку". Лишь немногие будут хвастаться своим генофондом, но, очевидно, за очень большие деньги. Новая элита.

III. 5/6 населения Земли готовы ринуться в "пучину" комфортности и престижа городской жизни, взяв за образец развитие страны Запада. Китай побеждает цунами рождаемости. Мы - никак не можем справиться с отрицательной волной жизни-смерти. И обещанный г-н Путиным прогресс в этой области базируется на слишком шаткой основе. Для того, чтобы победить жизнь надо желать смерть. Чтобы победить смерть - надо видеть основу жизни. Мы же хотим просто жить хорошо, правда, одни - "по-прошлому", а другие - "по ихнему". Один хер (fuck on).

V. Поезда уже не остановить. Все слишком хотят жить, любить, творить, есть, пить, водить, быть. Талибы, да еще разрозненные остатки ваххабитов что-то еще хотят свое. Все. Все остальные хотят быть. Великое равновесие бытие-небытие нарушено. Бедность и бессилие прежнего мира давала возможность "спускать пар" у слишком горячих сторонников "благ жизни". Теперь регулятор баланса нарушен. Прогресс - нарушения равновесия. Регресс столь же продуктивен, как и прогресс. Тем, что убирает отжившие свое особи. Взяв в свои руки процесс жизнеобеспечения, тут же получили рост войн (мировых и глобальных).

VII. Закон физики - виртуальный вакуум не рассматривать, тем самым отсечь "пустоту".

IX. Из-за облачка показался самолет. Дым из трубы. Что это - важно или нет? Дочитал вчера "Смерть Ивана Ильича", прямо "Диагностика кармы" Сергея Николаевича Лазарева. Жизнь - плотна?

X. NA scool. Что, опять собирать трансовые техники, смешивать их в пропорции с химиотерапией?

И глобальными концептами a-la Дугин и Ко? Или интернет-дистантный доступ к серверу-центру? Но - события происходят везде! И не в Москве и Питере только... И не в Ростове-на-Дону.

Статья эта возникла как реплика на статью П.П.Щедровицкого в "Независимой газете". И суть реплики состояла как раз в том, что тот тип сознания, который был предъявлен в статье, как раз и не способен решить ту проблему, - перехода от "общества производства отношений" к "обществу производства человека", - которая была обозначена как ключевая в ближайшее время.

Подобно участи Записки Главного Артиллеристского Управления в Генеральный Штаб Его Императорского Величества Николая II о необходимости электрификации и индустриализации страны, необходимы для выхода России из кризисного положения, потребовался весь огромный и кровавый механизм социальной революции для того, чтобы осуществить этот переход. Рационально-аналитические схемы той поры отражали только часть всего богатства складывающейся картины предреволюционной России. В руках человеческих оказалось не его высшие орудие - разум, а неожиданно возникшие из небытия "прогресса" орудия первоорганизованных религий и сверхгосударства, подобных эпохе египетских фараонов. Люди, провозгласившие отмену семьи, частной собственности и государства, тем не менее, дали всем этим атрибутам современного общества такой толчок, что сама проблема соотношения рационального и иррационального должна быть поставлена в заслугу уходящему ХХ веку.

Очевидно, что и назревающий переход к некоторому "постиндустриальному" или "глобальному" обществу тоже вызовет на поверхность не только противостояние G7 contra G77, но и более глубинные механизмы, затрагивающие самые основы существования вида Homo sapiens. По сути дела, вопрос об "обществе, производящем человека" упирается именно в этот аспект:

1). Во-первых, потому что человеческое общество и так постоянно, "само собой", производит человека, от биологической особи до высокогуманного индивида.

2). Механизмы конкуренции способствуют дифференциации индивидов по видам деятельности и успеху в них. Поощряя и наказывая, общество формирует пирамиду ученых, рабочих, поэтов, изобретателей и т.д. Поэтому, задача "производства человека" может возникнуть только как задача производства "особого рода человека".

3). Этот "особый род людей" не может быть новым профориентационным направлением, так как система образования, формирующая такие запросы, не есть базовая система современного общества. И как базовая она может возникнуть только в случае существенного расширения ее оснований, а именно, при формировании уже не "человека разумного", а человека "Иного", который не может "сам собой" возникнуть в человеческом обществе, полностью определяя его уровнем своего развития.

Как же тогда "предварительно" изменить сознание-мир?